На сайте много материалов про Одинцово, еще больше статей про ближние и дальние окрестности города, включая описания местных старинных церквей и монастырей. Но до настоящего времени не было полного описания наиболее древней церкви в самом Одинцово – Гребневской. Именно в ней живет душа города. Стоит приблизится к храму и зайти в него, как начинаешь ощущать, почти физически, намоленность церкви и метафизическое присутствие душ многочисленных одинцовцев-прихожан, приходивших сюда много-много лет назад.
На старой Смоленской дороге в небольшом тогда селе Одинцово в 1673—1679 годах была построена первая деревянная церковь во имя священномученика Артемона — небесного покровителя владельца села, боярина Артемона Сергеевича Матвеева, одного из самых состоятельных людей своего времени.
В конце XVIII века владельцем села Одинцово стал граф Александр Андреевич Зубов, родной брат Платона Зубова, последнего фаворита Екатерины II.
Жена Зубова, Елизавета Васильевна, получает разрешение в Московской Духовной Консистории на строительство каменного храма «Во имя Гребневской божьей матери». В 1802 году стройка завершается и появляется церковь, сохранившаяся в своей основе до наших дней. Храм был выстроен в стиле московского классицизма. Позднее, почти через 100 лет, к нему была пристроена колокольня высотой более 30 метров и устроены два придела. В приход церкви входили, помимо Одинцово, близлежащие деревни Акишево, Мамоново и сельцо Марково.
К слову сказать, тогда, согласно переписке о строительстве церкви с членом Синода, село Одинцово было небольшим и входило административно в Звенигородскую округу (сейчас наоборот, г.Звенигород входит в Одинцовский городской округ).
На конкретные даты и обстоятельства точно указывает событие, произошедшее в 2001 году, когда при устройстве в церкви подземной ризницы был найден закладной камень. На нем была укреплена латунная табличка с текстом:
«Сей блаженный храм построинъ въ 1797 го года июня 24го дня во имя Гребневской Божией Матери на собственной ея коштъ ея Сиятельства статсъ дама и кавалера графини Елизаветы Василевне Зубова при владение Благочестивейшей его величества ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ ПАВЕЛЪ ПЕРВОЙ императоръ всеросский и прочия и прочия и прочия».
С началом богослужения в Гребневском храме ветхая церковь священномученика Артемона была разобрана, и вся ее утварь, кроме некоторого числа образов, «обращена» в новую церковь.
В войну 1812 года Гребневский храм подвергся осквернению и разорению французами. По клировым ведомостям 1813 года церковь готовилась к новому освящению.
В клировой ведомости за 1850 год сказано, что престол в церкви один во имя Гребневской иконы Божией Матери. Причт состоял из священника, дьячка и пономаря.
В начале 1870-х годов, с вводом в действие новой железной дороги Москва-Смоленск-Брест, село разрастается. Формируется пристанционный поселок Одинцово, вокруг которого растут дачи. Уже в 1890 году их было здесь 125.
В феврале 1896 года причт и прихожане обратились с прошением к митрополиту Московскому и Коломенскому Сергию о расширении церкви. В 1898 году к храму пристроили трапезную с двумя приделами: во имя святителя Николая и преподобных Сергия Радонежского и Саввы Сторожевского и построили новую трехъярусную колокольню.
Здание храма поставлено традиционно вдоль дороги с запада на восток, как говорят, «кораблем». На одной оси расположены колокольня и вход, двухпридельная трапезная и собственно церковь-ротонда с прямоугольным алтарем внутри и четырехколонным портиком снаружи, обращенным к Москве.
Вместе здание церкви в типичной для классических храмов того времени форме и колокольня, стилистически схожая с основным зданием, составляют единый узнаваемый архитектурный образ.
После революции 1917 года храм продолжал функционировать 20 лет и был закрыт в ноябре 1937 года. Последний настоятель митрофорный протоиерей Александр Ворончев после ареста в 1938 г. провел несколько лет в лагерях в Карелии и принял мученическую кончину. Братия Гребневского храма установила день памяти протоиерея Александра — 3 ноября. Диакон Владимир, сосланный в северные лагеря, умер на поселении в Киржаче.
С тех пор хозяева и арендаторы церковного здания постоянно менялись. Например, в 1969 году оно находилось в пользовании Спорткульторга, в 1970-х помещение арендовало уже Российское государственное художественно-архитектурное производственное объединение «Росмонументискусство» и так далее.
Несмотря на то, что еще в 1960 году постановлением Совета министров РСФСР от 30 августа 1960 г. № 1327 церковь была взята под государственную охрану, судьба ее оставалась плачевной. Только после возвращения здания православной общине, храм был возрожден. С 1991 года здесь возобновились богослужения, был проведен капитальный ремонт.
Из прежнего убранства сохранились только две святыни: храмовая Гребневская икона Божией Матери и Святое Распятие. Они находились в Покровской церкви села Акулово и после открытия Гребневского храма были возвращены туда.
Об иконе расскажем подробнее. Её появление связано с великим событием в нашей истории – Куликовской битвой. Когда Великий князь Дмитрий Иванович Донской возвращался после сражения с берегов Дона, в городе Гребени на реке Чири, впадающей в Дон, жители поднесли ему икону Божией Матери. Великий князь принял икону с благоговением и по прибытию в Москву распорядился поставить её в Успенском соборе Московского Кремля, где она находилась около 100 лет.
В 1612 году русские дружины, имея с собой чудотворную Гребневскую икону, отразили поляков в Москве в районе современной Сретенки.
Есть еще не мало чудес и славных событий, связываемых с иконой. До революции 1917 года она находилась в московской церкви Успения на Лубянке. Дальнейшая судьба Гребневской иконы Божией Матери не известна. В свое время с нее было сделано много списков (копий), и она разошлась по России.
Почему графиня Зубова пожелала освятить престол построенной на ее деньги церкви в честь этой святыни, доподлинно не известно. Есть предположение, что день памяти чудотворной иконы совпадал со знаменательной датой в личной жизни Елизаветы Васильевны (день рождения или венчания).
Зато есть красивая географическая и историческая символика в том, что одинцовский храм был освящен в честь этой иконы. Город расположен на Смоленском тракте, сейчас - Можайское и Минское шоссе. Этот путь соединяет Москву с западным порубежьем, откуда грозили и, как мы видим воочию, продолжают нам грозить опасности и агрессия. Может поэтому путь на запад и находится под особым покровом Божией Матери. Начало пути охраняет Смоленская икона Богородицы, а конец – Гребневская икона Божией Матери в Одинцово.
В 2002 году на пожертвования прихожан были изготовлены и установлены мастерами Палеха новые резные иконостасы из красного дерева и киоты для особо чтимых икон: Гребневской иконы Божией Матери, священномученика Харлампия, пророка Илии, икон «Утоли моя печали», «Неупиваемая Чаша» и других.
При храме сейчас действует Воскресная школа. В школе работают 6 групп. В 2004 году был построен православный социально-культурный центр. Молодежь из Центра - частые гости в Одинцовском приюте, школе «Надежда», воинской части, военном госпитале. В городской больнице ребята ухаживают за больными, выполняют различные поручения. При Центре организованы спортивные секции, кружки.
В 2006 году был создан Певческий Центр, где организовано трехступенчатое певческое образование, начинающееся с 6-летнего возраста в младшем хоре. Далее с 12 до 18 лет поют и учатся искусству церковного хорового пения уже в среднем хоре. В старшем хоре поют молодые люди до 26 лет. Преподают здесь сольфеджио и вокальное пение. При церковном центре имеются мужской и женский церковный хоры, а также вокально-инструментальный ансамбль. Какое знакомое название для родившихся и выросших в советские времена – ВИА! В те времена их часто ругали, и они никак не ассоциировались с церковью, а наоборот, зачастую были признаком протеста против любых догм, учений и послушаний. Сейчас же ВИА создан и развивается при церкви. Времена меняются!
