В Наро-Фоминском районе Московской области, недалеко от станции ж/д «Бекасово» находится Троице-Одигитриева Зосимова пустынь (малый монастырь).
В исторической перспективе пустынь можно назвать «молодой». Она возникла из женской общины, основанной в 1826 году и преобразованной затем в 1856 году в монастырь (в 1929 году он был полностью закрыт, а в 2000 году возрожден).
Несмотря на «молодость» история обители связана с яркими известными личностями, причисленными Русской православной церковью к лику святых. Это митрополит Московский Филарет (Дроздов В.М.), схимонах Зосима (Верховский З.В.), старец Варнава Гефсиманский, оптинские старцы Макарий, Антон, Моисей, игуменья Афанасия (Лепешкина).
Монастырь был создан и возрожден представителями очень древнего дворянского рода, выходцев из Смоленщины – Верховских. К этому роду принадлежал главный изначальный создатель обители – схимонах Зосима или Захарий Васильевич Верховский (1768-1833 г.г.), известный также своими духовными писаниями (например, «Жизнь монаха и пустынножителя Василиска») и проживший монахом 30 лет на безмолвии. К нему же принадлежала инициатор возрождения монастыря в конце ХХ века – Л.А. Верховская (Людмила Александровна – праправнучатая племянница старца Зосимы начала бороться за возрождение пустыни в 1990-е годы).
Строительство обители в конце XIX – начале ХХ века велось в основном на средства московского купеческого рода Лепешкиных. Представительница именно этого рода – игуменья Афанасия – стала последней игуменьей этого монастыря перед его закрытием в 1929 году. Целых восемь лет, начиная с 1917 года, она спасала обитель от полной ликвидации.
Примечательным фактом является то, что это единственный монастырь в Подмосковье, в создании и обеспечении жизнедеятельности которого участвовали представители царской грузинской династии (царевич Ираклий и царевна Тамара).
В возрожденной пустыни и около нее имеются почитаемые святыми источники, наиболее известным из которых является расположенный в трех километрах «Отчий колодец».
Отец Зосима происходил по линии своих предков из Смоленской земли, и неудивительно, что он особо почитал икону Смоленской Божией Матери Одигитрия, поэтому и назвал созданную им женскую общину Одигитриевой обителью. По преданию именно в этих местах задолго до создания обители в 1812 году прятали от поругания один из чудотворных списков иконы Смоленской Божией Матери Одигитрия.
Считается, что эта икона была написана самим апостолом и евангелистом Лукой. Называлась она вначале Влахернской иконой Божией Матери. Она прославилась множеством чудес еще в Греции. На Русь образ прибыл в 1046 году, когда греческий император Константин Мономах выдавал свою дочь Анну за черниговского князя Всеволода Ярославича и благословил ее именно этой иконой в путь. Поэтому икону называют Одигитрией, то есть Путеводительницей. Сын черниговского князя Всеволода – Владимир Мономах перенес эту икону в Смоленск после смерти отца. Тогда она и получила название Смоленская.
Икона прославилась и во время нашествия Батыя и в период Отечественной войны 1812 года. Она почитается как вдохновительница победы русского народа и как защитница России от ее недругов. Перед иконой молятся о помощи от врагов, а также о сохранении и помощи в пути.
